Эмпедокл

Эмпедокл

Элементы природы	Земля	Вода
	Воздух	Огонь

Схема 2.6. Эмпедокл

Вещь = X (земля) + У (вода) + Z (воздух) + V (огонь), где X, Y,Z,V – коэффициенты весов элементов вещи. Например: мясо = все четыре элемента поровну жилы = огонь + земля + 2 воды ногти = жилы + воздух кости = 2 воды + 2 земли + 4 огня
Космический цикл возникновения и уничтожения вещей (Космоса) из элементов (земли, воды, воздуха и огня) по Эмпедоклу

Эмпедокл (492-432 до н. э.) – религиозный наставник, пророк, врач, чудотворец, философ, попытавшийся найти рациональное решение противоречия между положениями Гераклита о всеобщей изменчивости и Парменида о неизменяемости бытия.

Основные сочинения – частично сохранившиеся поэмы "О природе" и "Очищения".

Решение противоречия между Гераклитом и Парменидом

Из ничего ничто не возникает.

В природе должно быть как бытие, так и небытие.

Существуют четыре далее неразложимых и не переходящих в иное элемента (корня) всех вещей – земля, вода, воздух и огонь.

Существуют две движущие силы, приводящие элементы к соединению и разъединению, – Любовь и Вражда.

Возникновение вещей – соединение элементов.

Уничтожение вещей – разъединение элементов.

Человек познает вещи, воспринимая "подобное подобным", так как сам представляет смесь четырех элементов.

Космический цикл природы

1. Господство Любви: природа – шар, единое бытие, сила Любви одинакова по всем радиусам; везде мир и покой. Вражда – вне бытия. Космоса не существует.

2. Вражда вступает в силу: в природе начинается движение, разъединение элементов, появляются отдельные вещи, а вместе с ними возникает Космос.

3. Господство Вражды: все элементы полностью отделены друг от друга, в природе господствует хаос; Любовь – вне бытия. Космоса не существует.

4. Любовь вступает в силу: разрозненные элементы начинают сливаться друг с другом, из хаоса рождаются отдельные вещи, а вместе с ними – Космос.

Закон природы. Все есть результат соединения и разъединения элементов посредством Любви и Вражды.

---

ЦИТАТЫ
"Под действием Вражды все элементы разнообразны и порознь, под действием Любви они сходятся и вожделеют друг друга. Из них – все, что было, что есть и что будет…" ("О природе")
"Есть четыре корня всего: ослепительно вспыхивающий Зевс [Огонь], животворная Гера [Земля] и Айдонеи [Воздух], и Нестида, которая слезами проливает человеческий родник [Вода]" ("О природе"),
"Из того, чего нет нигде, не может возникнуть нечто, равно как недостижимо н неосуществимо, чтобы изничтожилось то, что есть. Сколько и откуда его не вытаскивай, всякий раз [на его месте] кажется другое существо. Ни одна часть Целого не бывает ни пустой, ни избыточной" (там же).